حيث إنّ هذا هو مقالة الكشّي ( 1 ) ، والنجاشي ذكر أنّ عمره نيّف وتسعون ( 2 ) ، ويبعد
كمالَ البُعد عدم اطّلاع شيخنا البهائي والطريحي على مقالة النجاشي .
وهو ظاهر ابن داود ( 3 ) والسيّد السند التفرشي ( 4 ) وغيرهما ( 5 ) ؛ حيث إنّهم قدّموا
" كش " على " جش " في فاتحة الكتاب عند بيان الرموز ، وكذا في تضاعيف الكتاب
عند نقل العبائر ، إلاّ أنّه يمكن أن يكون التقديم بواسطة التقدّم في الزمان ، بل هو
الظاهر .
ومقتضى طائفة من الكلمات الآتية - الدالّة على أنّ النجاشي أضبط علماء
الرجال - تقديم قول النجاشي .
ويظهر القول به من الفاضل الأسترآبادي ؛ حيث إنّه قدّم " جش " على " كش "
بادئ كتابه عند بيان الرموز ، بل جرى على تقديمه عليه في تضاعيف التراجم ( 6 ) .
وهو الأظهر ؛ نظراً إلى كون نظر المتأخّر أقربَ إلى الصواب ، خصوصاً مع
تفطُّن النجاشي بأغلاط الكشّي ؛ حيث إنّ النجاشي تعرّض لحال الكشّي ، وقال :
" له كتاب الرجال ، وفيه أغلاط كثيرة " ( 7 ) .
وقد نقله السيّد السند التفرشي عن النجاشي في ترجمة معاوية بن عمّار ( 8 ) .
ونقله الفاضل الشيخ محمّد أيضاً عن النجاشي في باب معاوية بن عمّار ( 9 ) .
هامش
1 . رجال الكشّي 2 : 605 / 572 .
2 . رجال النجاشي : 143 / 370 .
3 . رجال ابن داود : 25 .
4 . نقد الرجال 1 : 35 .
5 . كالحائري في منتهى المقال 1 : 6 .
6 . منهج المقال : 14 .
7 . رجال النجاشي : 372 / 1018 .
8 . نقد الرجال 4 : 390 / 14 .
9 . استقصاء الاعتبار ، لم يطبع .