وأيضاً قال في ترجمة الفضل بن شاذان : " حدّثنا عليّ بن أحمد بن قتيبة " ( 1 )
وأحمد سهوٌ عن محمّد ، ولاخَفاء .
وأيضاً قال في ترجمة القاسم بن يحيى :
أخبرنا الحسين بن عبيد الله قال : حدّثنا الحسين بن عليّ بن سفيان قال :
حدّثنا أحمد بن إدريس قال : حدّثنا محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن
محمّد بن عيسى بن عبيد الله ، عن القاسم بن يحيى بكتابه ( 2 ) .
والصواب محمّد بن عيسى بن عبيد بدون لفظة الجلالة .
وأيضاً قال :
متوكّل بن عمير بن المتوكّل ، روى عن يحيى بن زيد دعاء الصحيفة ،
أخبرنا الحسين بن عبيد الله ، عن ابن أخي طاهر ، عن محمّد بن مطهّر ،
عن أبيه ، عن عمير بن المتوكّل ، عن أبيه متوكّل ، عن يحيى بن زيد
بالدعاء ( 3 ) .
وأنت خبير بأنّ مقتضى صدر كلامه أنّ الراوي عن يحيى بن زيد دعاءَ
الصحيفة هو المتوكّل بن عمير ، ومقتضى ذيل كلامه في باب السند : أنّ الراوي
المُشار إليه هو عمير والد المتوكّل المذكور ، وعليه ينطبق ما في أوّل الصحيفة .
وأيضاً قال في ترجمة محمّد بن أبي عمير : " وقيل : إنّ أُخته دَفَنَت كُتبه حال
استتارها " ( 4 ) ولاخفاء في أنّ تأنيث الضمير في " استتارها " غلط ، وكان الصواب
التذكيرَ .
وأيضاً قال في ترجمة محمّد خانبه :
هامش
1 . رجال النجاشي : 307 / 840 .
2 . رجال النجاشي : 316 / 866 .
3 . رجال النجاشي : 426 / 1144 .
4 . رجال النجاشي : 326 / 887 .