بابويه وقال : حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، قال : حدّثنا
أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا عليّ بن الحسن بن فضّال عن
أبيه عن الرضا ( عليه السلام ) ولا يعرف الكوفيون هذه النسخة ولا رويت من غير
هذا الطريق ( 1 ) .
قوله : " سمع منه شيئاً كثيراً " الظاهر أنّ الفعل مبنيّ على المفعول ؛ حيث إنّه
كالتفسير لقوله : " والمسموع قوله فيه " . لكن كان الصواب على هذا رفعَ " الشيء "
و " الكثير " .
وربّما احتمل بعض الأعلام أن يكون مرجع الضمير فيه ( 2 ) هو أباه الحسن بن
فضّال . لكن لا يُلائمه قوله فيما بعد : " لم يروِ عن أبيه شيئاً " كما صرّح به المحتمل .
مع أنّه لا يُلائمه ( 3 ) قوله : " ولم يُعثر له على زلّة فيه ولاما يشينه " ؛ إذ المقام
يقتضي مدح عليّ بن الحسن لا مدحَ أبيه .
وربّما احتمل بعض الأعلام ( 4 ) أيضاً أن يكون مرجع الضمير الحديثَ ،
والتقدير : سمع شيئاً كثيراً من الحديث ، فتكون " من " بيانيّة . لكن لا يُلائمه أيضاً
قوله : " ولم يعثر له على زلّة فيه ولاما يشينه " ؛ إذ سماعه ليس محلَّ بروز الزلّة
والشين ، وإنّما المحلّ السماع منه .
قوله : " عليّ بن الحسن بن فضّال عن أبيه " يُنافي ما ذكره من أنّه لم يروِ
عن أبيه شيئاً . وكذا يُنافي قوله : " ولا أستحلّ أن أرويها عنه " ولعلّه لما ذكره قال :
" ولا رويت من غير هذا الطريق " .
هامش
1 . رجال النجاشي : 258 / 676 .
2 . أي في " منه " .
3 . في عدم الملاءمة هنا وفيما يأتي نظر ؛ فإنّ عدم العثور على الزلّة راجع إلى عليّ دون الحسن ودون
السماع .
4 . نقله عن جدّه العلاّمة ولد المصنّف في سماء المقال 1 : 210 .