والغالب في الواسطة محمّد بن يحيى .
اللهمّ إلاّ أن يكون [ مرجع ] الضمير في قوله قبل ذلك : " وكان أبوه عبد الله بن
أبي خلف قليل الحديث " ويؤيّده ذكر سعد في قوله : " وصنّف سعد كتباً عديدة " .
وأيضاً عنون سعيد بن جناح الأزدي ، فقال : " مولاهم بغدادي روى عن
الرضا ( عليه السلام ) " ( 1 ) إلى آخره . ثمّ عنون سعيد بن جناح ، فقال : " أصله كوفي نشأ ببغداد
ومات بها مولى الأزد " ( 2 ) إلى آخره .
والظاهر أنّ الأمر من باب التكرار ، كما يظهر من الفاضل الأسترآبادي ؛ حيث
إنّه اقتصر على العنوان الثاني ، حاكياً عبارة النجاشي في هذا العنوان ، فحكى عبارة
النجاشي في العنوان الأوّل ( 3 ) .
بل حكم السيّد السند التفرشي بأنّ الظاهر الاتّحاد ( 4 ) .
وأيضاً قال : " سلمة بن محمّد أخو منصور ، كوفي ، روى عن أبي الحسن ( عليه السلام ) " ( 5 )
وهذا يُنافي ما ذَكَره في ترجمة أخيه منصور من أنّهما رويا عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 6 ) .
وإن قلت : إنّ المذكور في ترجمة منصور هو ما به الاشتراك ، أي ما يشترك
فيه الأخوان ، وهو الرواية عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، والمذكور هنا هو ما به الامتياز ،
أعني : ما يختصّ به سلمة ، وهو الرواية عن أبي الحسن ( عليه السلام ) .
قلت : إنّه لو كان الأمر على هذا ، لكان المناسب أن يقول : هذا روى عن
أبي عبد الله وأبي الحسن ( عليهما السلام ) ؛ لاختصاص سلمة بالرواية عنهما ( عليهما السلام ) .
هامش
1 . رجال النجاشي : 182 / 481 .
2 . رجال النجاشي : 191 / 512 .
3 . منهج المقال : 161 .
4 . نقد الرجال 2 : 320 / 13 .
5 . رجال النجاشي : 188 / 499 .
6 . رجال النجاشي : 412 / 1099 .