وأيضاً روى في ترجمة الحسن بن عليّ بن أبي حمزة البطائني عن الكشّي
أنّه قال :
قال محمّد بن مسعود : سألت عليّ بن الحسن بن فضّال عن عليّ بن
أبي حمزة البطائني ، فطعن عليه ، وكان أبوه قائدُ أبي بصير هو
الحسنَ بن عليّ بن أبي حمزة مولى الأنصار ، كوفي ( 1 ) .
ولاخفاء في أنّه كان الصواب أن يقول : " الحسن بن عليّ بن أبي حمزة " ؛
لعدم مُناسبة ذكر السؤال عن عليّ بن أبي حمزة هنا .
مع أنّ المذكور في الاختيار في ترجمة الحسن بن عليّ بن أبي حمزة هو
السؤال عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ( 2 ) .
نعم ، في ترجمة عليّ بن أبي حمزة هو سماع الطعن في عليّ بن أبي حمزة
عن ابن مسعود ( 3 ) ، لكنّ الظاهر من السماع كونه غير مسبوق بالسؤال .
ومع ذلك قوله : " هو " لا يُناسب المقام ، وكان الصواب أن يقول : والحسن بن
عليّ بن أبي حمزة .
وأيضاً قال في ترجمة حفص بن سوقة العمري :
مولى عمرو بن حُرَيْث المخزومي ، روى عن أبي عبد الله
وأبي الحسن ( عليهما السلام ) ، ذكره أبو العبّاس بن نوح في رجالهما . أخواله - زياد
ومحمّد ابنا سوقة - أكثر منه رواية عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) ،
ثقات ( 4 ) .
قوله : " أخواله " كذا في بعض النُسخ المُعتبرة ، وهو المَحكيّ عن نُسخة
هامش
1 . رجال النجاشي : 36 / 73 . وفيه : " الحسن بن عليّ بن أبي حمزة " ، بدل " عليّ بن أبي حمزة " .
2 . رجال الكشّي 2 : 827 / 1042 .
3 . رجال الكشّي 2 : 764 / 883 .
4 . رجال النجاشي : 135 / 348 .