العاشر
[ في أغلاط النجاشي ]
أنّ الاستقراء في كلمات النجاشي يقضي بتطرُّق الغلَط له في مواردَ كثيرة ؛
حيث إنّه روى في ترجمة أبي رافع بالإسناد عن محمّد بن عبيد الله بن أبي رافع ،
عن أبيه ، عن جدّه أبي رافع ، عن عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ( 1 ) ، ثمّ روى بالإسناد عن
عبد الرحمن بن محمّد بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ( 2 ) .
ولا يخفى عليك أنّ رواية والد عبد الرحمن في الإسناد الأوّل بواسطتين عن
أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لا تجتمع مع رواية عبد الرحمن في الإسناد الثاني عن
أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بلا واسطة .
وأيضاً قال في ترجمة أبان بن تغلب :
أخبرنا أبو الحسين عليّ بن أحمد ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن ، عن
الحسن بن متّيل ، عن محمّد بن الحسين الزيّات ، عن صفوان بن يحيى
وغيره ، عن أبان بن عثمان أنّ أبان بن تغلب روى عنّي ثلاثين ألف
حديث ( 3 ) .
والظاهر - بل بلا إشكال - أنّه تطرَّق السِقط في العبارة ، والظاهر أنّه كان
الأصل : عن أبان بن عثمان عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ؛ لكون الغالب في الأخبار كونها عن
الصادق ( عليه السلام ) ، لكن يمكن أن يكون الأصل عن أبان بن عثمان عن أبي محمّد ، أو
أبي جعفر ( عليهما السلام ) ؛ حيث إنّ أبان بن عثمان من أصحاب زين العابدين والباقرين ( عليهم السلام ) .
هامش
1 . رجال النجاشي : 6 / 1 .
2 . رجال النجاشي : 7 / 2 .
3 . رجال النجاشي : 12 / 7 . وفيه : " عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) " .