ولم يُفسّر السابعة أيضاً ، قال : " ومنهم أبو العبّاس بن نوح ، كما في ترجمة
الفضل بن شاذان ، وأبو عبد الله الحسين بن عبيد الله ، كما في ترجمة إسماعيل بن
مهران ، وجعفر بن محمّد بن سماعة ، وحميد بن شعيب ، وغيرهم " .
وفسّر الثامنةَ : بأحمد بن عليّ والحسين بن عبيد الله وغيرهما ؛ بمُلاحظة
قوله في ترجمة الحسن بن العُرَني : " أخبرنا أحمد بن عليّ والحسين بن عبيد الله
قالا : حدّثنا محمّد بن عليّ بن تمام أبو الحسين الدهقان " ( 1 ) ؛ وفي ترجمة سندي بن
عيسى : " أخبرنا أحمد بن عليّ وغيره عن محمّد بن عليّ بن تمام " ( 2 ) ؛ وروايةِ
الحسين بن عبيد الله عن أبي تمام كثيراً .
قوله : " وغيرهما " مأخوذ من قول النجاشي وغيره في ترجمة سندي بن عيسى .
وفسّر التاسعة : بأبي العبّاس أحمد بن عليّ بن نوح ، وأبي عبد الله
الحسين بن عبيد الله ، وأبي عبد الله بن شاذان ؛ بمُلاحظة قوله في ترجمة
أحمد بن محمّد بن عيسى : " أخبرنا بكتبه الشيخ أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله
وأبو عبد الله بن شاذان ، قالا : حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى " ( 3 ) وقولهِ في ترجمة
محمّد بن أحمد بن يحيى الأشعري : " أخبرنا أحمد بن عليّ وابن شاذان وغيرهما
عن أحمد بن محمّد عن أبيه " ( 4 ) .
ولله درّه ؛ حيث لم يقل بعد ذكر المشايخ الثلاثة : " وغيرهم " أخذاً من قول
النجاشي في ترجمة أحمد بن محمّد بن يحيى - بعد ذكر أحمد بن عليّ وابن
شاذان - : " وغيرهما " كما صنع نظيره فيما مرّ آنفاً ، واحتمالِ ( 5 ) كون المقصود
هامش
1 . رجال النجاشي : 51 / 111 .
2 . رجال النجاشي : 186 / 495 .
3 . رجال النجاشي : 82 / 198 .
4 . رجال النجاشي : 349 / 939 .
5 . مجرور عطفاً على " قول " .