وفي الخلاصة في ترجمة إسماعيل بن سماك : " بالسين غير المعجمة ،
والكاف بعد الألف . وقيل : بلام بعد الألف . وقيل : ابن أبي سماك " انتهى ( 1 ) .
وفي بعض نُسخ النجاشي في ترجمة إبراهيم : " السمال " لا أبو السمال ولا
أبو السماك ( 2 ) .
ثمّ إنّ أبا السمال لعلّ اسمه " أسلم " كما تُرشد إليه رواية عثم بن أسلم
النجاشي عن أبي بصير الحديث المَعروف ، وهو أنّ عليّ بن الحسين ( عليه السلام ) كان رجلاً
صرداً لا تُدفئه فراء الحجاز ( 3 ) .
قوله : " سِمعان " بكسر السين كما في الإيضاح ( 4 ) .
قوله : " ابن هُبير " بضمّ الهاء ، وفتح الباء الموحّدة ، كما في الإيضاح ( 5 ) [ و ] كما
في ترجمة إبراهيم بن أبي بكر ( 6 ) ، لكن في النُسختين المُعتبرتين التاء أخيراً .
قوله : " مُساحق " بالميم المضمومة ، والمهملتين بينهما الألف ، كما هو مقتضى
ما ذكره في الإيضاح ( 7 ) هنا ، وفي ترجمة إبراهيم بن أبي بكر ( 8 ) .
قوله : " ابن بُجَير " بضمّ الباء الموحّدة ، وفتح الجيم ، وإسكان الياء المُثنّاة من
تحت ، ثمّ الراء كما في الإيضاح ( 9 ) .
قوله : " نصر " بالإهمال ، على ما جرى عليه السيّد السَنَد النجفي ، قال : " فإنّ
هامش
1 . خلاصة الأقوال : 199 / 1 .
2 . الموجود في المطبوع أبو السمال . رجال النجاشي : 21 / 30 .
3 . وسائل الشيعة 3 : 338 ، أبواب لباس المصلّي ، ب 61 ، ح 2 ؛ ولكن فيه " عيس " ، بدل " عثم " .
4 . إيضاح الاشتباه : 112 / 91 .
5 . إيضاح الاشتباه : 87 / 19 ، وفيه : " هبيرة " .
6 . رجال النجاشي : 21 / 30 .
7 . إيضاح الاشتباه : 112 / 91 .
8 . رجال النجاشي : 21 / 30 .
9 . إيضاح الاشتباه : 112 / 91 .