الطبقة الثالثة ، وقد تقدّم رواية ابن مُسكان ، وحمّاد بن عثمان ، عن ابن أبي عُمَير ،
مع كون ابن مُسكان وحمّاد بن عثمان من أهل الطبقة الثانية ، وكون ابن أبي عُمَير
من أهل الطبقة الثالثة .
ثمّ إنّه قد ذَكَرَ النجاشي في ترجمة حمّاد بن عيسى أنّه روى ( عن جعفر بن
محمّد [ ( عليهما السلام ) ] وروى عن عبد الله بن المغيرة ، وعبد الله بن سنان ، وعبد الله بن
المغيرة ) ، ( 1 ) عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 2 ) ، مع كون حمّاد بن عيسى من أهل الطبقة الثانية ،
وعبد الله بن المغيرة من أهل الطبقة الثالثة .
لكنّ الظاهر أنّ قوله : " وعبد الله بن المغيرة " غلط ، ويرشد إليه أنّه ضُرب على
ذلك في نسخة معتبرة .
وربّما احتملَ بعضُ الأعلام في إصلاح الكلام كونَ الغرضِ التنبيهَ على
رواية حمّاد بن عيسى عن الصادق ( عليه السلام ) تارةً بلا واسطة ، وأُخرى بواسطتين ،
وثالثة بواسطة واحدة ، أشار إلى الأوّل بقوله : " روى عن جعفر بن محمّد " ،
وإلى الثاني بقوله : " روى عن عبد الله بن المغيرة وعن عبد الله بن سنان "
وإلى الثالث بقوله : " وعبد الله بن المغيرة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) " فعلى هذا يكون
قوله : " عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) " قيداً لكلّ من قوليه الأخيرين ، وجعَل الواو
في قوله : " وعبد الله بن سنان " بمعنى " عن " ، ولذا جعَل معنى قوله - : " روى عن
عبد الله بن المغيرة وعبد الله بن سنان " بعد جعْل قوله : " عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) " قيداً
لكلّ من قوليه الأخيرين - : " أنّه روى حمّاد بن عيسى ، عن عبد الله بن المغيرة ،
عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) " ؛ إشارة إلى ما تكرّر في الروايات من
رواية حمّاد بن عيسى عن عبد الله بن المغيرة ، عن عبد الله بن سنان ، عن
هامش
1 . ما بين القوسين ساقط من " د " .
2 . رجال النجاشي : 142 / 370 ؛ وانظر منتهى المقال 3 : 117 / 996 .