الثلاث التي لأ نفس الجماعة ، وضربِ الكلّ في الحالات الخمس التي لرجال مَنْ
فَوقَ الجماعة .
فلو كان بعضُ رجال مَنْ دونَ الجماعةِ من رجال الموثّق ، فإن كان بعضُ
الجماعةِ من رجال الصحيح ، فيقال : الخبر كالموثّق ، والموثّقُ لو كان بعضُ رجال
من فوق الجماعة من رجال الموثّق أو الصحيحِ أو الحسنِ بناءً على كون الموثّق
أخسَّ من الحَسَن ، والحسنُ كالموثّق لو كان بعض رجال مَنْ فَوقَ الجماعة من
رجال الحَسَن ، بناءً على كون الحَسَن أخسّ من الموثّق .
وعلى هذا المنوال الحالُ لو كان بعضُ الجماعةِ من رجال الموثّق .
وإن كان بعضُ الجماعة من رجال القويّ ، فيقال : الخبر كالموثّق ، والقويّ
كالموثّق في أربع صور .
وإن كان بعضُ الجماعة من رجال الضعيف ، فيقال : الخبر كالموثّق مطلقاً .
ولو كان بعض رجال من دون الجماعة من رجال الحَسَن ، فإن كان بعضُ
الجماعةِ من رجالِ الصحيح ، فيقال : الخبر كالحَسَن ، والقويُّ كالحَسَن ، والحسنُ
لو كان بعضُ رجال مَنْ فَوقَ الجماعةِ من رجال الصحيح أو الحَسَن أو الموثّق ، بناءً
على كون الحَسَن أخسّ من الموثّق ، والموثّقُ كالحسن لو كان بعضُ رجالِ مَنْ
فَوقَ الجماعة من رجال الصحيح أو الحسن أو الموثّق ، بناءً على كون الموثّق
أخسّ من الحَسَن .
وإن كان بعضُ رجالِ الجماعةِ من رجالِ الموثّق ، فيقال : الخبر كالحَسَن أو
كالموثّق ، على الخلاف في كون الحَسَن أخسّ من الموثّق أو بالعكس ، والقويُّ
كالحَسَن أو كالموثّق ، على الخلاف المذكورِ ، والحَسَنُ أو الموثّقُ على الخلافِ
المذكورِ لو كان بعضُ رجالِ مَنْ فَوقَ الجماعة من رجال الصحيح أو الحَسَن أو
الموثّق .
وإن كان بعضُ الجماعة من رجال القويّ ، فيقال : الخبر كالقويّ ، والقويُّ في
الرسائل الرجالية — صفحة 135
مساهمون: محمد بن محمد ابراهيم الكلباسي
ص١٣٥