المقام الرابع
[ الحديث المشتمل سنده على بعض الجماعة ]
[ هل يتّصف بالصحّة باصطلاح المتأخّرين أم لا ؟ ]
في أنّ الحديثَ المشتملَ سندُه على بعض الجماعة المتقدّمِ نقلُ الإجماع في
حقّهم - على تقدير إفادة نقل الإجماع المتقدّم لتوثيق الجماعةِ ومن رووا عنه -
يتّصف بالصحّة باصطلاح المتأخّرين أم لا ؟
تحقيق الحال أن يقال : إنّ حال الجماعة لا يخلو عن أحوال ثلاثة : حيث إنّهم
بين الإمامي الثقة ، وهم من الأُصول خمسة عشر نفراً غير أبي بصير الأسدي
وأبان وابن بكير ، ومن الأبدال اثنان من الأربعة : ليث بن البختري ، وفضالة ، دون
عثمان بن عيسى ، والحَسَن بن عليّ بن فضّال .
لكنّ التعديد بخمسة عشر إنّما يتمّ لو قلنا بوثاقة معروف بن خرّبوذ ؛ حيث إنّه
وثّقه ابن داود ( 1 ) . وعدّه بعض المتأخّرين قريباً من الصواب ( 2 ) . وعن الوجيزة توثيقه ( 3 ) .
هامش
1 . رجال ابن داود : 190 / 1576 .
2 . الحائري في منتهى المقال 6 : 290 / 3008 .
3 . الوجيزة : 324 / 1897 .