من قبل الجائر ما يناسب المقام وما يرجع إلى فقه الحديث فراجع .
ومنها البراءة عن أمير المؤمنين وساير الأئمة عليهم السّلام والاخبار فيها مختلفة :
فمنها - ما يظهر منه عدم الجواز كرواية محمد بن ميمون عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال : قال أمير المؤمنين : ستدعون إلى سبي فسبوني ، وتدعون إلى البراءة مني فمدوا الرقاب فانى على الفطرة ( 1 ) ورواية علي بن علي الخزاعي عن علي بن موسى عن أبيه عن آبائه عن علي بن أبي طالب أنه قال : إنكم ستعرضون على سبي ، فان خفتم على أنفسكم فسبوني ، الا وإنكم ستعرضون على البراءة مني فلا تفعلوا فانى على الفطرة ( 2 ) وقريب منها ما عن نهج البلاغة ( 3 ) وما عن الكشي في حال حجر بن عدي ( 4 ) وعن المفيد في الإرشاد قال استفاض عن أمير المؤمنين أنه قال ستعرضون من بعدي على سبي فسبوني فمن عرض عليه البراءة مني فليمدد عنقه
هامش
( 1 ) الوسائل - كتاب الامر بالمعروف والنهى عن المنكر - الباب 29 - من أبواب الأمر والنهى - الرواية 8 -
( 2 ) راجع المصدر المذكور آنفا - الرواية 9 -
( 3 ) وإليك متنها : عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنه قال : أما انه سيظهر عليكم بعدي رجل رحب البلعوم ، مندحق البطن ، يأكل ما يجد ويطلب ما لا يجد ، فاقتلوه ولن تقتلوه ، الا وانه سيأمركم بسبي والبراءة مني : فاما السب فسبوني فإنه لي زكاة ، ولكم نجاة ، واما البراءة مني فلا تبرؤا « تتبرؤا » مني فانى ولدت على الفطرة ، وسبقت إلى الإيمان والهجرة .
راجع المصدر المذكور آنفا - الرواية 10 -
( 4 ) عنه عن يعقوب عن ابن عيينة قال : حدثنا طاوس عن أبيه قال : أنبأنا حجر بن عدي قال : قال لي علي عليه السّلام : كيف تصنع أنت إذا ضربت وأمرت بلعني ؟ قال : قلت له :
كيف اصنع ؟ قال : العني ولا تبرأ مني فانى على دين الله ( إلخ ) أورده المحقق المامقاني في ترجمة حجر بن عدي فراجع .