تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الرسائل الفخرية في معرفة النية — صفحة 85

مساهمون:

ص٨٥

ونيّة الأمر بالندب ( 1 ) : « آمر بالمعروف المندوب لندبه قربة إلى اللَّه » . فإذا تمكَّن باللَّسان قال : « آمر بالمعروف أو أنهى عن المنكر باللسان لوجوبه قربة إلى اللَّه » ] ( 2 ) . وكذا باليد ، وقد يجتمع الكلّ فينوي الكلّ واحدا ( 3 ) . فصل : في أشياء متفرّقة : نية طلب العلم : « أطلب العلم لوجوبه قربة إلى اللَّه » وإن كان ندبا نواه ندبا . ونية السلام على المؤمنين ( 4 ) : « أسلَّم على المؤمنين ( 5 ) لندبه قربة إلى اللَّه » . ونية زيارة المؤمن : « أزور هذا المؤمن لندبها قربة إلى اللَّه » ( 6 ) . ونية النظر إلى وجه العالم : « أنظر إلى وجه هذا العالم لندبه قربة إلى اللَّه » . ونية قضاء الحاجة للمؤمن : « أقضي حاجة [ هذا ] ( 7 ) المؤمن لندبه قربة إلى اللَّه » . وفي صورة السعي فيها ، يقول : « أسعى في حاجة المؤمن لندبه قربة إلى اللَّه » . ونية الجلوس في مجالس العلماء أو مواضع العبادات : « اجلس في هذا المجلس أو الموضع لندبه قربة إلى اللَّه » . ويستحب أن يصرف أفعاله كلَّها - من الأكل ، للغذاء المباح ، ولبس الثياب ، والنوم ، وجماع ( 8 ) ملك اليمين أو ( 9 ) الزوجة - إلى العبادة الشرعية وينوي

هامش
( 1 ) « م » « ز » : ونيّة المندوب .
( 2 ) أضفناه من : « ف » « ز » « م » .
( 3 ) « ف » : لكلّ واحد ، « ز » : لكلّ واحدا .
( 4 ) « ف » « ز » « م » : المؤمن .
( 5 ) « ف » « م » : هذا المؤمن ، « ز » : المؤمن .
( 6 ) هذه العبارة ساقطة بكاملها من نسختي : « ف » « م » .
( 7 ) أضفناه من : « ف » لاقتضاء السّياق .
( 8 ) « م » : الجماع .
( 9 ) « ف » « ز » : و .