بألملم ( 1 ) أيضا ، فيقول : « أحرم بالعمرة المتمتّع بها إلى الحج حجّ الإسلام لوجوبه قربة للَّه » . ويلبس ثوبي الإحرام فيقول : « ألبس ثوبي الإحرام لوجوبه قربة إلى اللَّه » . ثمّ يلبّي التلبيات الأربع ( 2 ) ، وهي : « لبّيك اللهم لبّيك لبّيك إنّ الحمد والنعمة والملك لك لا شريك لك لبّيك » . ونيّتها : « ألبّي التلبيات الأربع لأعقد بها إحرام العمرة المتمتّع بها إلى الحج حجّ الإسلام لوجوبه ( 3 ) عليّ قربة إلى اللَّه » . ثمّ يأتي مكَّة فيطوف بالبيت سبعة أشواط طواف العمرة ، فيحاذي الحجر ببدنه ويقول حين المحاذاة : « أطوف سبعة أشواط طواف العمرة المتمتّع بها إلى الحج عمرة الإسلام لوجوبه عليّ قربة إلى اللَّه » . ويدخل الحجر في طوافه ويخرج المقام ، ثمّ ( 4 ) يصلَّي ركعتيه ( 5 ) في مقام إبراهيم عليه السلام ، ونيّتها : « أصلَّي ركعتي طواف العمرة المتمتّع بها عمرة الإسلام لوجوبها ( 6 ) [ عليّ ] ( 7 ) قربة إلى اللَّه » . ثمّ يسعى بين الصّفا والمروة سبعة أشواط من الصّفا إليه شوطان فيلصق عقبه [ به ] ( 8 ) ، ويقول ( 9 ) : « أسعى سبعة أشواط سعي العمرة المتمتّع بها عمرة الإسلام
الرسائل الفخرية في معرفة النية — صفحة 74
مساهمون: محمد بن الحسن بن المطهر الحلي
ص٧٤
هامش
( 1 ) يلملم ويقال : ألملم والململم : موضع على ليلتين من مكّة وهو ميقات أهل اليمن ، وفيه مسجد معاذ بن جبل . معجم البلدان 5 : 441 .
( 2 ) « ف » زيادة : لأعقد بها الإحرام .
( 3 ) « ف » : لوجوبها .
( 4 ) « ز » : و .
( 5 ) « ز » : ركعتين .
( 6 ) « م » : لوجوبهما .
( 7 ) أضفناه من : « ف » « ز » « م » .
( 8 ) أضفناه من : « ز » « م » .
( 9 ) « ف » « ز » : فيقول .