تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الرسائل الفخرية في معرفة النية — صفحة 49

مساهمون:

ص٤٩

ونية سجدة ( 1 ) السهو : « أسجد سجدتي السهو لوجوبهما قربة إلى اللَّه » . [ ومحلّ نيّة سجدتي السهو عند وضع الجبهة على الأرض ، وكذا كلّ سجود كقضاء السّجدة الفائتة ] ( 2 ) . ونيّة سجدة العزيمة : « أسجد سجدة التلاوة لوجوبها قربة إلى اللَّه » . ونيّة صلاة الجمعة وهي ركعتان عوض الظهر ، وتجب بشروط : السلطان العادل أو نائبه ، والعدد وهو خمسة ، والخطبتان وهما قبل الصلاة ، والجماعة ، و [ أن ] ( 3 ) لا يكون بين الجمعتين ( 4 ) أقلّ من ثلاثة أميال . وهذه الشروط تعتبر قبل الدخول في الصلاة ، أمّا بعده فلا . ولا قضاء لو فاتت ، بل تقضى ( 5 ) ظهرا ، فمن الإمام : « أصلَّي فريضة الجمعة إماما لوجوبها قربة إلى اللَّه » . ومن المأموم : « أصلَّي فريضة ( 6 ) الجمعة مأموما لوجوبها قربة إلى اللَّه » . ونية صلاة العيد ، وهي ركعتان : « أصلَّي فرض عيد الفطر أو الأضحى لوجوبه قربة إلى اللَّه » ويستحضر مع ما ذكرنا ( 7 ) زيادة التكبير والقنوت في الأولى خمسا ، وفي الثانية أربعا ، وشروطها كالجمعة . ونية صلاة الكسوف ، وهي ركعتان كلّ ركعة بخمس ركوعات : « أصلَّي صلاة كسوف الشمس - مثلا - أو خسوف القمر أداء لوجوبه قربة إلى اللَّه » . ونية صلاة الزلزلة ، وهي ركعتان ( 8 ) كالكسوف [ في الهيئة ] ( 9 ) : أصلَّي صلاة

هامش
( 1 ) « م » : سجدتي .
( 2 ) أضفناه من : « ف » « ز » « م » .
( 3 ) أضفناه من : « ف » « ز » « م » .
( 4 ) « ف » « ز » : جمعتين .
( 5 ) « م » : يقضي .
( 6 ) « ز » : فرض .
( 7 ) « ف » « ز » : ذكرناه .
( 8 ) ليست في : « ف » « ز » « م » .
( 9 ) أضفناه من : « ف » « ز » « م » .
الرسائل الفخرية في معرفة النية — صفحة 49 | محمد بن الحسن بن المطهر الحلي / صفاء الدين البصري