الرسائل الفخرية في معرفة النية — صفحة 48

كالأول ثمّ رفع الرأس منه ، وهكذا ( 1 ) باقي الركعات إلَّا أني أسقط النية وتكبيرة الإحرام ممّا عدا الأولى وأسقط السورة من الأخريين ( 2 ) وأزيد التشهّدين بعد الثانية والرابعة والتسليم وأخافت في الجميع - أداء لوجوبه قربة إلى اللَّه » . ويقصد بقوله : « أصلَّي . » هذه المعاني التي ذكرناها . ويجب الجهر بالقراءة في الصبح وأوليي ( 3 ) المغرب والعشاء ، والإخفات في البواقي ، وفي القضاء يذكر عوض الأداء قضاء ، والعصر والعشاء الآخرة كالظهر ، والمغرب ثلاث ركعات ، والصبح ركعتان . وفي القضاء عن الغير إن كان بالاستيجار يقول : « أصلَّي فرض الظهر [ مثلا ] ( 4 ) عن فلان لوجوبه عليه بالأصالة ، وعليّ بالاستيجار قضاء لوجوبه ( 5 ) قربة إلى اللَّه » . وإن كان تبرّعا يقول ( 6 ) : « أصلَّي فريضة ( 7 ) الظهر - مثلا - قضاء عن فلان لوجوبها ( 8 ) عليه بالأصالة ، وندبها ( 9 ) عليّ قربة إلى اللَّه » . ونية صلاة ( 10 ) الاحتياط : « أصلَّي ركعة أو ركعتين - مثلا - احتياطا لما سهوت به في الفرض الفلاني أداء لوجوبها ( 11 ) بها ( 12 ) قربة إلى اللَّه » .