الرسائل الفقهية — صفحة 236

ومنها : أنه مشترك بين جماعة ، منهم : عبد اللَّه بن محمد الأسدي . والجواب عنه نحو من السابق . ومنها : أنه مشترك بين جماعة ، منهم : يحيى بن القاسم الحذاء ، وهو واقفي والجواب أن أبا يحيى بن القاسم ، أو يحيى بن أبي القاسم غير يحيى بن القاسم الحذاء الواقفي ، والشاهد لذلك أمور أوردناها في بعض رسائلنا . ومنها : أن أبا بصير كنية ليث بن البختري المرادي . وأورد الكشي روايات تدل على الطعن فيه . والجواب أن الروايات الدالة على فضيلته وكمال درجته وعلو شأنه أكثر وأصح وأشهر ، وما ورد بالطعن فيه قابل للتأويل ، فلا وجه للتوقف في رواياته إذا لم يكن في الطريق مانع من غيره ، وقد أوضحنا حقيقة حاله في رسالة لنا ، فليقف من هناك . 12 - مسألة [ الطواف في ثوب متنجس بالدم ] قال مولانا أحمد الأردبيلي رحمه اللَّه في شرح الارشاد ، بعد نقله صحيحة البزنطي ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال قلت له : رجل في ثوبه دم مما لا تجوز الصلاة في مثله ، فطاف في ثوبه ، فقال : أجزأه الطواف فيه ، ثم ينزعه ويصلي في ثوب طاهر ( 1 ) ، ولا يضر بصحته ارساله لما ثبت عندهم أنه ممن اجتمعت العصابة على تصحيح ما صح عنه ، وأن مرسلته مسندة إلى العدل ( 2 ) . أقول : هذا الأخير بخصوصه كما هو مفاد كلامه رحمه اللَّه غير ثابت في