الرسائل الفقهية — صفحة 211

أصحاب الكاظم عليه السّلام ، لا على علي بن الحسن بن فضال الفطحي الثقة ، كما حمله عليه بعضهم ، لأنه من أصحاب الهادي والعسكري عليهما السّلام ، وحماد هذا من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السّلام ، وقد توفى في عهد الرضا عليه السّلام . وقال الفاضل الأردبيلي رحمه اللَّه : رواية أبي بصير غير صحيحة ، بل غير موثقة ، لأنها نقلت في الكتابين عن علي بن الحسن ، والطريق إليه غير ظاهر ، مع اضطراب في المتن . أقول : علي بن الحسن الذي يروي عنه الشيخ في الكتابين منحصر في الطاطري وابن فضال ، وطريقه إلى الثاني وإن كان موثقا إلا أن طريقه إلى الأول مجهول ، كما يظهر من مشيخته . حيث قال : وما ذكرته عن علي بن الحسن الطاطري ، فقد أخبرني به أحمد ابن عبدون ، عن علي بن محمد بن الزبير ، عن أبي الملك أحمد بن عمر بن كيسبة عن علي بن الحسن الطاطري ( 1 ) . الطريق هنا وفي النجاشي مجهول ، وفي الفهرست موثق . قال عظم أجره : وما ذكرته في هذا الكتاب عن علي بن الحسن بن فضال ، فقد أخبرني به أحمد بن عبدون المعروف بابن الحاشر سماعا وإجازة ، عن علي بن محمد بن الزبير ، عن علي بن الحسن بن فضال ( 2 ) انتهى . الطريق فيها موثق ، لكنه غير مراد هنا ، بل المراد به الأول ، ولذلك قال رحمه اللَّه : إن الطريق إليه غير ظاهر باعتبار الطريق المذكور هنا ، فإنه مجهول كما سبق لكن جهالة سند الرواية أو ضعفه غير ضار بدليل الوجوب ، بل ينفعه كما عرفت . ولذلك قال رحمه اللَّه بعد كلامه المنقول : فالدليل يقتضي الوجوب ، ويؤيده