الرسائل الفقهية — صفحة 84

أعم من ذلك ( 1 ) . ومثله رواية أبي خديجة سالم بن مكرم الجمال ( 2 ) ، وفيه كلام يأتي ، فإنها وان صرح فيها بتحليل ما فيها إلى يوم القيامة إلا أنها دلت على إباحة أن نتصرف في أرباح تجارات المخالفين وعطيتهم وفي مهر الزوجة والميراث ، وعلى إباحة جارية نشتريها ممن لا يرى وجوب الخمس ، وهذا كله خارج عما نحن بصدده من وجوب الخمس فيما يوجد عند الشيعة من أرباح تجاراتهم ومكاسبهم ومعادنهم وما يستفيدونه من الفوائد . ومما يدل بظاهره على أن التحليل مقصور على زمان المحلل موثقة يونس ابن يعقوب ( 3 ) وستأتي . قال الفاضل العلامة في المختلف : هذه رواية موثقة . قال الفاضل الأردبيلي في شرح الإرشاد : وليست بظاهرة لوجود محمد بن سنان أو محمد بن سالم على اختلاف النسخ ، والأصح الأول ( 4 ) . أقول : محمد بن سنان وان كان على المشهور ضعيفاً إلا أنه على ما تقرر عندنا وصرح به بعض الأفاضل وله قدم صدق في الرجال ثقة إمامي . والسند في التهذيب هكذا : سعد عن أبي جعفر عن محمد بن سالم ، وفي نسخة سنان عن يونس بن يعقوب ( 5 ) . وفي مشيخة الفقيه هكذا : وما كان فيه عن يونس بن يعقوب ، فقد رويته عن