المنهج الرابع في الاجتهاد والتقليد المنهج الرابع في اجتهاد * وحكم تقليد لذي السدادِ الاجتهاد قوّة ( 1 ) يُقتَدَرُ * بها على استنباط حكم يصدرُ من جانب الشرع بقيد الفرعيْ * من ذلك الأصل الصحيح المرعيْ بالفعل أو بالقوّة القريبة * لتنتفي عن ذي اجتهاد ريبهْ أو إنّه استفراغ وسعٍ في طلب * ظنٍّ بما في الحكم للشرع انتسب بحيث لا لوم كبذل الغايهْ * واختاره الفاضل في النهايهْ الحاجبي استفراغ فاقةٍ لِما * في [ الوسع ( 2 ) ] في تحصيل ظنّ لَزِما بحكم شرع وله العلَّامهْ * قَفا بتهذيب بلا ملامهْ وقد أُريد بالفقيه الآنِس * بالفقه إذ لِفَنِّهِ يمارس إذ أجنبيٌّ عنه قد تبعّدا * عن فعل الاستنباط حيث قصدا وانتقضا طرداً بشخص يبذل * وُسعاً والاستنباط لا يحصّل ثمّ التجزِّي جائز لِما روى * أبو خديجة ( 3 ) عن الَّذي حوى خيرَ المَقالِ والفِعالِ الصادق * أكرِم به من فجرِ علمٍ صادق وللتساوي في اطِّلاع منهما * على دلائل على ما حكما ونقصه عن مطلق لا يقدح * كعالم واعلم ويجرحُ توهّم الدور بأن ما اختلف * لدى تجزِّيه اجتهاد قد عرف فيما يخصّ بالفروع فانتفى * دور ولكن في انتفائه خفا * * *
الرسائل الأحمدية — صفحة 323
مساهمون: الشيخ أحمد آل طعان البحراني القطيفي
ص٣٢٣
هامش
( 1 ) في نسخة : مكنة . ( منه ) .
( 2 ) في المخطوط : ( وسع ) .
( 3 ) الفقيه 3 : 2 / 1 ، الوسائل 27 : 13 ، أبواب صفات القاضي ، ب 1 ح 5 .