للثاني الانتفاء للثلاث وال * وصف يكون لاهتمام قد حصلْ أو السؤال عن محلّ الوصف * أو سبق حكم غيره في العرف أو الخطور أو سواها ومنعْ * وجود ما لم يحتملها إن سمعْ وما أبو عبيدة ( 1 ) قد فهما * لعلَّه عن اجتهاد قد نما * * * فصلٌ : مفهوم الغاية مفهوم غاية نفاه المرتضى ( 2 ) * وبعضهم ، والأكثرون يُرتضى لنا الذي يبدر من صوموا إلى * ليلٍ بيانٌ آخر تحصّلا قالوا كما في صفة من إنتفا * قلنا الخلاف فيهما قد عرفا إذ يعدم الصوم الذي تقيّدا * بآخر الليل به قطعاً بدا وليس بالحجّة مفهوم اللَّقب * والخلف نادر كما الخلف وجب في قولنا العالم زيدٌ إنّما * وأظهر حجيّةٌ إليهما * * *

المطلب السابع في النسخ الذي * يكون في الشرع لمعنى يحتذي رفعاً لحكمٍ ثابتٍ بالشرع منْ * أجل دليل آخر شرعاً زُكِنْ وقوعه متّفق قد عُرِفا * والأصفهاني ( 3 ) وقوعه نفى لا سيّما القرآن والآيات * بالكذب كالثبات ( 4 ) شاهدات مع قبلة ( 5 ) وعدَّة ( 6 ) والصدقة ( 7 ) * وقول * ( لا يَأْتِيهِ ) * ( 8 ) من يصدِّقهْ