المطلب الرابع في المجمل معْ * مبيّن فمجمل ما قد شسعْ عن الوضوح في دلالة وقدْ * يكون في فعل ولفظُ انفردْ أو مع تركيب ولا إجمالَ في * تحريم ميتة وشبه يقتفي إذ المراد ظاهر منها كذا * ما كان في تحريم عينٍ احتذى ولا بمسح الروس إذ تحقّقا * تبعيضها بال ( با ) كما قد سبقا والخلف في آية ( 1 ) قطع السرقه * فالمرتضى ( 2 ) الإجمال فيها حقّقه للاشتراك في يدٍ قيل كذا * في القطع أيضاً لاشتراك أخذا فيه بمعنى الجرح والإبانهْ * فيثبت الإجمال لا الإبانهْ والحاجبيْ والفخر والعلَّامة ( 3 ) * نفَوا الإجمال بلا ملامهْ لأنّها حقيقة في العضوِ * لمنكب وفهم بعض يأوي إلى قرينة أتت والقطع في * إبانة ظهوره غير خفي وليس بالمحمل ما قد جمعا * في لغة والشرع حملين معا كما أتى في قوله : « الطواف بال * - بيت صلاة » ( 4 ) وكذا ما قد نقلْ من أنّ الاثنين فما فوقهما * جماعة إذ حمله قد لزما على مراد الشرع إذ من شأنه * تبليغه للحكم معْ بيانه لا أنّه معلم معنى اللغةْ * وإن بدا منه لداعٍ سوَّغهْ