تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الرسائل الأحمدية — صفحة 308

مساهمون:

ص٣٠٨

والحجب بالأخوين للإجماع لا * لآية وقوله جلَّ علا في الذكر * ( إِنَّا مَعَكُمْ ) * ( 1 ) لداعي * تشريك فرعون في الاستماعِ وكون « الاثنان ( 2 ) فما فوقهما * جماعة » ( 3 ) في خبر قد انتمى للمصطفى للانعقاد منهمُ * لا أنّه في لغة يعلَّمُ والبحث في صيغة جمع خصّا * لا لفظه فلا دليل نصّا * * * فصلٌ : معنى التخصيص تخصيصهم قصر لما عمّ على * بعض مؤدّاه كما قد جعلا لقصر غيره كنحو العشرةْ * وآلة خصَّ بها منحصرهْ في ذي اتّصال وهو شرط وبدلْ * بعض وغاية ووصف ما اتّصلْ في حال الاستثنا وذو انفصال * قصر بغيرها من الأحوال كالعقل والحسِّ ونصٌّ سمعيْ * وجاز أن ينهى اختصاص مرعيْ لواحد في البعض واستثناء * وفي سواهما على السواء في ذي اتّصال وانفصال انحصر * في قلَّة الاثنين لكن يعتبر في غيره بقاء جمع قاربا * مدلول ما عمّ لئلَّا يرغبا لنا [ لغُو ( 4 ) ] رأيت من في البلد * ممّن رأى منهم أقلّ العدد كاثنين أو ثلاثة لا الأزيد * وليس للباقين من معتمد * * * فصلٌ : حجّية العام المخصّص بمبيَّنٍ ما خصّ ممّا عمّ بالمبيَّن * فحجَّة في الباقي للتبيُّن

هامش
( 1 ) الشعراء : 10 .
( 2 ) في المخطوط : ( اثنين ) .
( 3 ) سنن ابن ماجة 1 : 312 / 972 وفيه : « اثنان » بدل « الاثنان » ، الإحكام في أصول الأحكام 2 : 435 .
( 4 ) في المخطوط . ( لغا ) .
الرسائل الأحمدية — صفحة 308 | الشيخ أحمد آل طعان البحراني القطيفي / دار المصطفى ( ص ) لإحياء التراث