الرسائل الأحمدية — صفحة 300

ومفسدٌ للصومِ والإفطار * ومن يريد العود في الظهار والقتل في الردّة والزنا فلا * يكفي اشتباه في أُمور حصلا واستندوا للأمر باعتبار * وأنّه قدر للكفّار في قولهم * ( ما أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ ) * ( 1 ) * وقرّر النبي ( 2 ) معاذاً في خبر على اجتهاده وقاس المضمضة ( 3 ) * بقبلة للصوم ليست ناقضهْ وقاس حجّة على الدين كما * في خبر للخثعميَّة ( 4 ) انتمى وما أتى في شركة ( 5 ) في السرقه * وسيرة الصحابة ( 6 ) المحقَّقهْ فكان إجماعاً وفي الكلِّ نظرْ * إذ المراد الاتّعاظ المعتبر كقوله « لعبرة » والسوقُ ( 7 ) * يمنعه إذا اقتضاه الذوقُ وقِيسَ شرعيٌّ بعقليٍّ منع * والآية ( 8 ) الإنكار فيها متّسع والضعف في دلالة وفي السندْ * فيما رووه عن معاذ معتمدْ وقد روينا الأمر بالمكاتبهْ * ونهيه عن اجتهاد رتَّبهْ وكلُّ ذي الأخبار في التمثيل * دون القياس واضح السبيل والخثعميُّ ظاهر في الأولوي * ومبتنى إجماعهم غير قويْ وشاعَ إنكار ابن عباس ( 9 ) معا * شيخهم ( 10 ) وغيرهم ( 11 ) للمدّعى فأين إجماع وحيث قد بطل * فالذكر للشروط تطويل أخل * * *