الرسائل الأحمدية — صفحة 296

وليس حجّةً سكوتي لما * جاز من التصويب فيما حكما والوقف في الحكم ومهل للنظر * وخوف فتنة بإنكار صدر وعندنا خرق مركَّب بطلْ * بوجه إطلاق لقطع قد حصلْ بالخلف للمعصوم أمّا عندهم * فالفصل فيه اختاره أكثرهم فالمنع إن يرفعْ لأمر اتّفقْ * عليه كالرد لبكر يتّفقْ من غير أرش والجواز معْ عدمْ * رفع كفسخ بعيوب وليتمْ بأن موت أحد الشطرين * يكشف عن خطائهم في البين وإنَّ من يبقى مصيب ومنعْ * دخول معصوم تعاكساً يقعْ كما نفاه الاجتماع في الخطا * للجنس في اللام وأن يشترطا في الخطأ الوحدة في محلَّه * فيمكن احتجاجنا بنفيه خلوّ عصرٍ من مصيب مطلقا * في كلِّ الاحكام وإلَّا صدقا تجمع بجنسيَّة وأيّدا * ب‍ « لا تزال » ( 1 ) ثُلة إذ وردا * * * فصلٌ : في حجية إجماع أهل البيت إجماع أهل البيت حجّة لما * من آية التطهير ( 2 ) فيهم علما كما رواه الثعلبي ( 3 ) وغيره ( 4 ) * وفي الصحيحين ( 5 ) أتى نظيره ونفي جنس الرجس والروايةْ * ونصُّ تذكير بلفظ الآيةْ وهؤلاء أهل بيتي وكذا * إخراج أُمّ سلمهْ عنهم بذا