المطلب الثاني وفيه الثاني * منها وتلك سنّة العدناني قولًا وتقريراً وفعلًا ما عدا * ما كان قرآناً وما تعوّدا وما حكاها فحديث نبوي * وقد يحدُّ مطلقاً كيف روي بما عن المعصوم يحكي ووهى * لنقض طرده بقول الفقهاء أن ينقلوا المعنى من الرواية * إلَّا بأخذ الحيث في الحكايةْ والعكس بالمسموع عن معصوم * من غير أن يحكي عن المعصوم والالتزام بالخروج يلزم * نفي سماع منه أصلًا يعلم إلَّا الذي حكاه عن تمثيله * فالأحسن الجِدُّ له بقولِه أو نقل قوله أو التقرير * أو فعله للأمن من تنظير وكلّ ما لا ينتهي لمن عصمْ * فعندنا ليس حديثاً ينرسمْ * * * فصلٌ : معاني الخبر يرادف الحديث طوراً الخبرْ * وتارة مقابل الإنشا صدر ويرسم الأخير بالأخير من * رسمَيْ قضية وصدقه أستبن بطبق واقع وكذب بالعدمْ * لا باعتقاد مخبر ولا عدم كقول نظام ( 1 ) وليس منهما * كجاحظ ( 2 ) إذ لا دليل لهما والكذب للمنافقين قد قصدْ * بزعمهم أو في الذي به شهدْ أو اسمهم لها أو استمرار * أو لازم فائدة الإخبار