الرسائل الأحمدية — صفحة 280

وإن يرد بذلك الخطاب * أفسدت العكس بلا ارتياب بصورة التشريع للإباحهْ * وإن لطرد أورثت إصلاحهْ كزيد الاقتضاء والتخيير إن * محكَّم الوضعي أيضاً فاستبن إضافة الوضع ومن أرجعه * إليهما من حدّه أسقطه ولم يخصَّ أوّلًا بما انصرح * بل أدرج الضمنيّ أيضاً فاتّضحْ عليه نقض بكثيرٍ اشتملْ * من آي قرآن على حكم العملْ كما على مخصَّص بما انصرحْ * نقض ب * ( مَنْ يَقْتُلْ ) * ( 1 ) لتحريم وضح والحقُّ أن تدرج في الحكم ومَنْ * على خلاف رام إجماعاً وهنْ * * * فصلٌ : المدح للمحسن ، والذمَّ للمسئ المدح بالعدل وبالإحسان * والذمُّ بالظلم وبالعدوان ضرورة بشاهد الوجدان * وحكم من نفى إلى الأديانِ وقاصر للحسن والقبح على * وصف كمالٍ ووفاق حصلا للغرض المطلوب معْ ما ناقضا * ومنكر إيّاهما فيما مضى بمعنى الاستحقاق قطعاً كابرا * لمقتضى عقلٍ له بلا أمترا والاختلاف بالوجوه منعا * مثل النقيضين إذا ما اجتمعا ذاتيَّة إليهما فإن يَردْ * أدنى القبيحين فإنّه يُرَدْ بأنّ إنقاذ النبيِّ لازم * فحاكم بقبح هذا ظالم والقول في هذين بالشرعيّهْ * ينفي وثوق جملة الرعيّه بالوعد والوعيد ثمّ يفحم * لأنبياء الله حين تعلم بالمعجزات إذ يجوز شرعا * تمكين كاذب وليس يدعى والعادة الَّتي عليها احتالوا * باطلة ليس لها مجالُ