وإن تكثّرا فبالتباين * خصّ أو اللفظ فقط فعيّن
ترادفاً وذي أُصول التسميةْ * وأعطِ للفروع أذناً واعيهْ
* * *
فصلٌ : أقسام اللفظ باعتبار مدلوله
اللفظ مهما كان لم يحتمل * غير الذي يفيده نصٌّ جلي
وظاهر إن يحتمله راجحا * مؤوَّل أن يحتمل مرجحا
ومجملٌ إذا التساوي يعلمُ * مشترك في الأوّلَين محكمُ
مشترك بين الأخيرين اشتبهْ * وذاك أمر إن يُفد تطلبهْ
من نفس مستعلٍ سؤال ودعا * من سافلٍ وهو التماس في السوا
* * *
فصلٌ : المشترك
الاشتراك واقع كالعين * في اللغة الفصحى بغير مين
لا لخلوِّ أكثر عن اسم * لولاه أو لزوم هذا الوهم
وهو التواطي بالوجود مطلقا * لولا اشتراك عندنا تحقّقا
والاختلال بالقرينة ارتفعْ * ويقصد الإجمال وهو قد وقعْ
في الذكر في القُرْء ، والامتثالُ * فائدة ينفى بها الإشكال
وصحّ في الفصيح ليث وسبعْ * وهو دليل لترادف وقعْ
وجاز أن يبتدلا ولا يردْ * ( خداي ) أكبر لنص مطَّرد
وهو بقيد اللفظ زيناً وسَعهْ * وإن يثنِّي آية متَّبعهْ
وليس منه تابع وحدُّ * إذ في معانيها تنافي القصد
* * *
الرسائل الأحمدية — صفحة 274
مساهمون: الشيخ أحمد آل طعان البحراني القطيفي
ص٢٧٤