كليَّة ينتج غير الأولى * من أربعٍ ذوات حصر تولى
فذات إيجاب له كليَّهْ * صغرىً مع الأربع كبرويَّهْ
موجبة سالبة قد جمعا * جزئيَّة لا مطلقاً فاتّبعا
وعكس أُولاه بسلبٍ تنتجُ * معْ أوليَيْها ذات سلبٍ تخرجُ
كليَّة نظير كبراه وإن * جزئيَّة كانت فمثلها إستبن
سالبةً جزئيّةً قطعاً كما * جزئيّتيه مع مخالفيهما
كليَّة كمّاً وكيفاً عُلِما * وإنَّ ذا خلاف رأي القُدَما
* * *
فصلٌ : القياس الاستثنائي
ما كان لاستثنائهم منتسبا * حصر بقسمين له قد وجبا
متّصلٌ يلزم منه إستثنا * مقدّم تاليه حيث عنا
أكثره بأن كذاك يلزم * نقيضُه نقيضَه ويعلم
أكثره ب ( لو ) وقسم انفصل * مستلزم تنافياً حيث حصل
نفياً وإثباتاً أو الإثبات أو * نفياً ففي الأوَّل حتماً قد رأوا
إثبات كلٍّ لنقيض الآخر * ومن نقيض عينه فاستبصر
كما يجيء أوَّلًا في الثاني * كذا الأخير ثالث العنوان
وجازَ رَدُّ ذا للاقتراني * والعكس أيضاً ظاهر البيانِ
* * *
فصلٌ : المبادئ اللغويَّة
المطلب الثاني به المبادي * من لغة توضح للمرادِ
لغتهم لفظ لمعنًى وضعا * تواتراً أو واحداً قد سمعا
ولا تقس والدوران منقلبْ * والوضع للضدَّين يأبى ما نسبْ
للبعض من تناسب وخصّصتْ * إرادة الواضع معنًى قد ثبت
الرسائل الأحمدية — صفحة 272
مساهمون: الشيخ أحمد آل طعان البحراني القطيفي
ص٢٧٢