فصلٌ : معنى القضية
قضيّة لعرفهم تنتسب * قول يجوز صدقه والكذب
أو ما إلى النسبة منه خارج * وليس عن حمل وشرط خارج
فما بها الإثبات والسلب قصدْ * حمليّة وذات شرط ما فقدْ
موضوع ذات الحمل إمّا الشخص أو * نفس طبيعة فراعِ ما رَعَوْا
أُولاهما شخصيّة والثانية * ذات طبيعة لديهم آتيه
وإن بها كمٌّ لأفراد يبنْ * محصورة مهملة إن لم تَبِنْ
وذات كيف نسبة موجّههْ * بسيطة أو لا لتركيب الجهةْ
وذات شرطٍ عيّنوا جزأيها * مقدَّماً وتاليا إليها
فإن بها تعليق نسبة على * أخرى فالاتّصال فيها حصلا
إمّا اتّفاقاً أو لزوماً والَّتي * فيها تنافٍ أو سواه أثبتِ
لها حقيقي انفصال أوسمِ * بمنعِ جمعٍ أو خُلوٍّ فاعلمِ
* * *
فصلٌ : أقسام البرهان
إن يحذف اللازم والنقيض منْ * برهانهم فهو اقتراني زُكِنْ
يكون حمليّاً وشرطيّاً وما * لم يخلُ إنّه للإستثنا انتَمى
والمبتدا الموضوع أو قُلْ أصغر * وما به صغرى كذاك الخبر
سمِّ بمحمول وأكبر وما * به هي الكبرى وما بينهما
مكرّراً قد خصّصوه بالوسطْ * وهذه الهيئة شكل انضبطْ
ويجعل الدليل إبطالًا لِمَا * ناقض أو تحقيق عكسٍ لزما
ثمّ النقيضان قضيّتان * في الصدقِ والكذبِ معاكسان
شخصيّة تشرط بالوحداتِ * وغيرها معاً خلاف يأتي
كمّاً وكيفاً فنقيض الموجبةْ * كليَّة جزئيَّة وسالبهْ
الرسائل الأحمدية — صفحة 270
مساهمون: الشيخ أحمد آل طعان البحراني القطيفي
ص٢٧٠