فصلٌ : معنى الذاتي
ذاتيُّ ماهياتهم ما ثبتا * لها بغير علَّة أو ما أتى
في الفهم قبلها أو الَّذي سبقْ * تعقُّلًا والعرضي العكس استحقْ
وجزؤها الشامل للمختلف * جنس وللتمييز فصلًا وضف
وما يكون منهما محقَّقا * نوعٌ إضافي كذا ما اتّفقا
آحاده حقيقة حقيقي * عمهما الإنسان بالتحقيق
وخصّص الأوّل بالجنس الوسطْ * وخُصِّص الثاني بجنس انبسط
وخارج مثل الأخير خصّا * أو عرض عمّ إذا ما اختصّا
بأوّل والكلّ إمّا لازمٌ * أو لا وهذا الثاني إمّا دائمٌ
أو لا سوى كان كحمرة الخجلْ * أو لا كشيبٍ وشباب للرجلْ
* * *
فصلٌ : الحدود
الحدُّ ما ميّز شيئاً عندنا * عن غيره طرداً وعكساً أتقنا
وهو حقيقي إذا ما كشفا * عنه بذاتيّاته بلا خفا
وما بلازم فرسميُّ وإن * بمثلِه أجلى فلفظي زُكِن
وعند غيرنا لقد خصّ بما * للجنس والفصل القريبين انتمى
وما بخاصّة وجنس قرّبا * حدٌّ ورسمٌ للتمام انتسبا
وما بدونه فناقصانِ * ولو بخاصّة وفصل داني
وصورة الحدّ الحقيقي أتتْ * جنساً قريباً ثمّ فصلًا قد ثبت
والكسب بالبرهان فيه أشكلا * بالدور أو تحصيل ما قد حصَّلا
وليس في التصديق ما يستشكل * إذ المُراد الحال لا التعقُّل
* * *
الرسائل الأحمدية — صفحة 269
مساهمون: الشيخ أحمد آل طعان البحراني القطيفي
ص٢٦٩