إلَّا إنّ الملَّا محسن ( 1 ) تنظَّر في الصورة الأُولى ، وكأنّ وجه النظر أنّ الاعتماد على مثل هذا يوجب عدم اجتهاد الغير ، بل هو تقليد محضٌ لهم . وقد يذكر الإجماع ويراد به غير المصطلح كإجماع اللغويّ والعرفيّ والأُصوليّ ، كقولهم : أجمعتْ الشيعة على تصحيح ما يصحّ عن فلان ، وليس كاشفاً عن قول الحجّة ، إلَّا إنّه ممّا يعتمد عليه في مقام الترجيح . هذا ما يسعه الوقت في جواب هذه المسألة ، وإنْ وفّق الكريم المنّان ، وساعد الدهر الخوّان ، عملنا رسالة في هذا العنوان مبسوطة بذكر القيل والقال ، والله الموفّق وإليه المرجع والمآل . * * *
هامش
( 1 ) الأُصول الأصيلة : 146 .