الرسائل الأحمدية — صفحة 96

النجاشي ، وبقرينة روايته عن الصادق عليه السلام بناءً على ما قاله المحقّق المبرور ، الشيخ علي ابن سليمان المذكور من أنّه : ( متى وردت روايةُ إسحاق بن عمّار عن أبي عبد الله ، فهو ابن حيان الثقة الإمامي ، فاحتمال الاشتراك أنّما يكون في روايته عن الكاظم عليه السلام ) . لكنّه لا يخلو من نظرٍ ، عند أولي النظر . وبمعونة ما سمعتَ من الكلام على حال رجال هذا السند يكون إنْ لم نجعله من الموثّق ، كما جزم به التقيُّ المجلسيُّ في ( شرح الفقيه ) ( 1 ) من القويّ المعتمد ، لا من الضعيفِ المحض ، كما قاله بعضُ العُمَد . وفي الخبر الثاني الحسين بن محمّد ، وهو ابن محمّد بن عامر بن عمران بن أبي عمر الأشعري ، الثقة . وقد يعبّر عنه بابن محمّد بن عمران ، بحذف جدِّه الأدنى ، اختصاراً لاشتهاره به ، كما في كثيرٍ من الرواة . ولذا صرّح به الصدوق رحمه الله في ( مشيخة الفقيه ) ، في طريقه الثاني إلى عبيد الله بن علي الحلبي ، حيث قال : ( ورويته عن أبي ، ومحمّد بن الحسن ، وجعفر بن محمّد بن مسرور ، عن الحسين بن محمّد بن عامر ، عن عمّه عبد الله بن عامر ) ( 2 ) . . إلى آخره . وفي طريقه أيضاً إلى المُعلَّى بن محمّد البصري ( 3 ) . وكذا النجاشي في ترجمة عمّه عبد الله بن عامر بن عمران الأشعري ، حيث قال : ( له كتابُ النوادر ، أخبرنا الحسينُ بن عبيد الله ، عن جعفر بن محمّد بن قولويه ، قال : حدّثنا الحسين بن محمّد بن عامر ، عن عمِّه ، به ) ( 4 ) . وفي ترجمة المُعلَّى بن محمّد أيضاً حيث قال : ( حدثنا الحسينُ بن محمّد بن عامر ، عن معلَّى بن محمّد ) ( 5 ) . وفي ( الفهرست ) مثله ( 6 ) . وفيه أيضاً : معلَّى بن محمّد ، وهو البصري بالباء الموحّدة ، ثمّ الصاد المهملة -