بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ لله ، وسلامٌ على عباده الَّذين اصطفى . أمّا بعدُ : فإنّ مسألة الجهر بالبسملة ممّا يعمّ بها البلوى لجميع المكلَّفين ، وقد اتّسعَتْ فيها دائرةُ القيلِ والقال على وجه قوِيَ به الإشكال ، وتضاعَفَ الإعضال ، فبين قائلٍ باستحباب الجهر بها في جميع مواضع الإخفات كما هو المشهور ( 1 ) بين علمائنا الثقات ، بل استفاضت عليه حكاية الإجماعات ( 2 ) ، وبين قائلٍ بالوجوب مطلقاً ( 3 ) ، وبين قائلٍ بالاستحباب في الأُوليين وتحريمه في الأخيرتين ( 4 ) ، وبين مَنْ جعل الاحتياط في الجهر فيهما كما انّ جملةً جعلوا الاحتياط في الإخفات فيهما ( 5 ) وبين مَنْ جعل الاحتياط في تكرار الصلاة مرّتين ، كالأستاذ الأعظم المرتضى الشيخ مرتضى قدس سره في ( فرائد الأصول ) ( 6 ) ، وبين من جعل الاحتياط في ذلك ، أو تكرار
الرسائل الأحمدية — صفحة 75
مساهمون: الشيخ أحمد آل طعان البحراني القطيفي
ص٧٥
هامش
( 1 ) المختلف 2 : 155 ، الذكرى : 191 .
( 2 ) الخلاف 1 : 331 - 332 / مسألة 83 ، كنز العرفان 1 : 130 .
( 3 ) المهذّب ( ابن البرّاج ) 1 : 97 ، عنه في المختلف 2 : 154 / مسألة .
( 4 ) السرائر 1 : 218 .
( 5 ) انظر الرسالة السابعة في هذا الكتاب ( قرّة العين ) القول السادس .
( 6 ) فرائد الأُصول 2 : 502 - 503 .