الرسائل الأحمدية — صفحة 51

باليمين ، فعند ذلك قال إبراهيم : اللَّهمَّ اجعلني من شيعة أمير المؤمنين ، قال : فأخبر الله في كتابه : * ( وإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإِبْراهِيمَ ) * » ( 1 ) . ورواه أيضاً الشيخ حسن بن سليمان في ( مختصر البصائر ) ( 2 ) ، ومثله روى صاحب كتاب ( الروضة ) ( 3 ) وابن شاذان في فضائله ( 4 ) . وروى الطبرسي في ( إعلام الورى ) ( 5 ) صحيحاً عن صفوان ، والكراجكي في ( الكنز ) ( 6 ) ، والشيخ حسن بن سليمان في ( مختصر البصائر ) ، كلَّهم عن الصادق عليه السلام بألفاظ متقاربة ، قال : « إذا كان يوم القيامة تقبل قوم على نجائب من نور ينادون بأعلى أصواتهم : الحمدُ لله الذي صدقنا وعده وأورثنا أرضه نتبوّأ من الجنّة حيث نشاء ، فتقول الخلائق كلَّهم : هذه زمرة الأنبياء ، فإذا النداء من قبل الله تعالى : هؤلاء شيعة عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، فهم صَفْوتي من عبادي وخيرتي من بريّتي ، فتقول الخلائق : إلهنا وسيّدنا بِمَ نالوا هذه الدرجة ؟ فقال : بتختّمهم باليمين ، وصلاتهم إحدى وخمسين ، وإطعامهم المسكين ، وتعفيرهم الجبين ، وجهرهم ببسم الله الرحمن الرحيم » . إلى غير ذلك من الأخبار الواردة في هذا المضمار ، ولا يخفى ما في هذين الخبرين من العموم للأخيرتين . أمّا الأوّل فلإتيانه بلفظ الجهر الذي هو اسم جنس محلَّى ب‍ ( اللَّام ) الجنسيّة ، فيفيد العموم قطعاً . وأمّا الثاني فلإتيانه بلفظ : « جهرهم » الذي هو مصدر مضاف ، وقد ذكر جمع من علماء المعاني والأُصول كصاحب ( المطوّل ) ( 7 ) ، والچلبي في ( الحاشية ) ( 8 ) ، والبهائي في حواشي زبدته ، والكاظمي في شرحها ، والمحقّق الثالث في ( المعالم ) ، والمازندراني في شرحه ، والعضدي في ( شرح المختصر الحاجبي ) ، والمحقّق