الرسائل الأحمدية — صفحة 404

معتضداً ، ولذا عمل بها ابنُ إدريس ، مع عدم عمله بالآحاد ، ورميِهِ كثيراً من الأخبار ، بأنّها من الآحاد مطَّرداً ، ولكون كتاب ( العلل ) دون ( الفقيه ) و ( الخصال ) بها منفرداً . وأمّا ثانياً : فلخلوّها في ( الكافي ) و ( التهذيب ) و ( الاستبصار ) من ذكر الإربيان . ففي ( الكافي ) : عن العدّة ، عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « لا تأكل الجرّيثَ ، ولا المارماهي ، ولا طافياً ، ولا طحالًا لأنّه بيتُ الدّمِ ، ومضغةُ الشّيطان » ( 1 ) . وفي ( التهذيب ) : روى الحسينُ بن سعيد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، وزاد في ( الاستبصار ) ( 2 ) : عن أبي عبد الله عليه السلام ، ولعلّ سقوط لفظ ( أبي عبد الله ) من ( التهذيب ) من سهو الناسخ قال : « لا تأكلْ الجرّيثَ ، ولا المارماهي ، ولا طافياً ، ولا طحالًا لأنّه بيتُ الدم ، ومضغةُ الشيطان » ( 3 ) . والدليل على اتّحادها مع الروايتين المذكورتين اشتراكُ الجميع في الراوي وهو عثمان بن عيسى ، عن سَماعة والمرويّ عنه ، وهو الصادق عليه السلام ، وسياق الرواية . وأمّا ثالثاً : فلأنّ الذي وجدته في ( العلل ) في نسخة منها بدل الإربيان : « ولا أرنباً » وهو ظاهرٌ . وفي نسخةٍ بدله : « ولا رسات » بالراء والسين المهملة ، والألف ، ثمّ التاء المثنّاة الفوقانية . وفي نسخة أخرى صحيحة معتمدة مضبوطة ، بدله : « ولا ربيات » بالراء المهملة ، ثمّ الباء الموحّدة ، ثمّ الياء المثنّاة التحتية ، ثمّ الألف ، ثمّ التاء أيضاً كذلك . وفي نسخة رابعةٍ بدله بهذه الصورة : « ولا ربثار » . وما سوى النسخة الأُولى غير ظاهر المعنى . فلعلّ الناقل أو الناسخ صحّفه بالإربيان لقصد الإصلاح ، لعدم معرفتِهِ لمعنى