الرسائل الأحمدية — صفحة 376

إذ ليس فيه مَنْ يُتوقّف فيه إلَّا المرزبان ، وهو ابن ( 1 ) عمران بن عبد الله الأشعري ، وقد ذكر النجاشي أنّ له كتاباً ( 2 ) . وروى الكشّي في كتاب رجاله حديثاً يُشعر بحسن حاله ، وهو ما رواه : عن إبراهيم بن محمّد بن عبّاس ( 3 ) الخَتْلِي ، قال : حدّثني أحمد بن إدريس ، عن الحسين بن أحمد بن يحيى بن عمران ، عن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن علي ، عن المرزبان بن عمران القمّي الأشعري ( 4 ) . ورواه أيضاً المفيد في ( الاختصاص ) : عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن علي ، عنه ، قال : قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام : أسألك عن أهمّ الأُمور إلىّ أمن شيعتكم أنا ؟ . قال : « نعم » . قال : قلت : اسمي مكتوب عندكم ؟ . قال : « نعم » ( 5 ) . فينتظم حديثه في سلك الحسن ، كما جزم به المجلسيّ في وجيزته ( 6 ) ، ولكن تنظَّر فيه الشيخ سليمان في بلغته ( 7 ) ، ولعلَّه لكون الراوي هو نفسه ، وعدم اعتبار السند عنده ولأنّ كون الرجل ذا أصل أو كتاب لا يفيده الحسن الاصطلاحي كما ذكرته في ( زاد المجتهدين ) ( 8 ) ، فما حكم به بعض المحققين من صحّة خبره لذلك غير متين لأنّه لا يفيد غير تشيّعه ، وهو لا يكفي في تصحيح روايته وإنْ كان في رواية صفوان بن يحيى ( 9 ) عنه إشعار بوثاقته ، إلَّا إنّ القدح بضعف السند مع الانجبار بعمل الأصحاب العمد غير المعتمد .