بحسب طول النهار وقصره أبداً ، وبهذا القياس أيضاً تتقدّر الساعات الليليّة ، وقد سمّت العرب هذه الساعات بأسماء مشهورة في كتب اللغة مذكورة . فعن الثعالبي في ( سرّ اللغة ) : ( ساعات الليل اثنتا عشرة ساعة : 1 - الشَّفَق 2 - ثمّ الغَسَق 3 - ثمّ العَتمة 4 - ثمّ السُّدْفَة 5 - ثمّ [ الفحمة ] ( 1 ) 6 - ثمّ الزُّلَّة 7 - ثمّ الزُّلفة 8 - ثمّ البُهرَة 9 - ثمّ السَّحَر 10 - ثمّ الفجْر 11 - ثمّ الصُّبح 12 - ثمّ الصَّبَاح . وأوّل ساعات النهار الاثنتي عشرة : 1 - الشروق 2 - ثمّ البُكور 3 - ثمّ [ الغُدُوُّ ] ( 2 ) 4 - ثمّ الضُّحى 5 - ثمّ الهَاجرة 6 - ثمّ الظهيرة 7 - ثمّ الرَّواح 8 - ثمّ العصر 9 - ثمّ القَصْر 10 - ثمّ الأصيل 11 - ثمّ العشاء 12 - ثمّ الغروب ) ( 3 ) . أقول : وقد تسمّى أيضاً هذه الساعات بغير هذه الأسماء كما لا يخفى ، مع أنّ ما في ( القاموس ) قد لا ينطبق في بعضها على ما هاهنا ، وحيث لا فائدة مهمّة هنا في التطويل فلنرجع إلى ما هو الأحرى بالتحصيل ، فنقول : قد قدّرت أيضاً ساعات النهار في بعض الأخبار بغير هذا المقدار ، كما ورد من تقسيم النهار اثنتي عشرة ساعة ( 4 ) ، ونسبة كلّ ساعة إلى واحد من الأئمّة الأطهار ( 5 ) : فالساعة الأولى : ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس . والثانية : منه إلى ذهاب حمرتها . والثالثة : منه إلى ارتفاع النهار . والرابعة : منه إلى الزوال . والخامسة : منه إلى مضيّ مقدار أربع ركعات . والسادسة : منه إلى صلاة الظهر .
الرسائل الأحمدية — صفحة 299
مساهمون: الشيخ أحمد آل طعان البحراني القطيفي
ص٢٩٩
هامش
( 1 ) في المخطوط : ( الجهمة ) ، وما أثبتناه من المصدر .
( 2 ) في المخطوط : ( الغدوة ) ، وما أثبتناه من المصدر .
( 3 ) فقه اللغة وسرّ العربية : 315 - 316 .
( 4 ) الخصال : 488 / 65 ، 66 ، علل الشرائع 2 : 22 / 1 ، الوسائل 4 : 52 ، أبواب أعداد الفرائض ، ب 13 ، ح 20 .
( 5 ) مصباح المتهجّد : 461 - 465 ، مصباح الكفعمي : 178 - 193 .