الرسائل الأحمدية — صفحة 291

ففي ( التنقيح ) : ( يقال : هو قيام بلا عمل ) ( 1 ) . وفي ( القاموس ) : ( صام صوماً وصياماً واصطام : أمسك عن الطعام والشراب والكلام والنكاح والسير ) إلى أن قال : ( والصوم : الصمت وركود الريح ) ( 2 ) انتهى . وقال أبو عبيدة : ( كلّ ممسك عن طعام أو كلام أو شراب فهو صائم ) ( 3 ) ، وقال ابن دريد : ( كلّ شيءٍ سكنت حركته فهو صائم صوماً ) ، كذا نقله عنهما في ( المدارك ) ( 4 ) . وقال الهروي في ( الغريبين ) : ( قوله تعالى : * ( إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً ) * ( 5 ) ، أي : صمتاً ، وفي الحديث : « كلّ عمل ابن آدم له إلَّا الصوم » ( 6 ) قال سفيان : هو الصبر ، يصبّر الإنسان نفسَه من الطعام والشراب والنكاح ، ثمّ قرأ : * ( إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ ) * ( 7 ) ) ( 8 ) . وقال غيره : ( قيل [ للصامت : صائم ] ( 9 ) ، لإمساكه عن الكلام ، وقيل للفرس : صائم ، لإمساكه عن العلف مع قيامه ) ( 10 ) . انتهى . أقول : ومن هذا الباب قول النابغة : خيلٌ صيامٌ وخيلٌ غيرُ صائمةٍ * تحتَ العَجاجِ وخيلٌ تَعْلُكُ اللُّجُما « 11 » فهذه الكلمات كما ترى منها ما يدلّ على مطلق الإمساك ، ومنها ما يدلّ على خصوص الإمساك عن أشياء مخصوصة ، ثمّ استعمله الشارع في إمساك مخصوص عن أشياء مخصوصة في وقت مخصوص عن أشخاص مخصوصة على وجه مخصوص .