على أبي عبد الله عليه السلام فأذن لها فدخلت ومعها مولاة لها فقالت يا با عبد الله قول الله عز وجل :
( زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ ولا غَرْبِيَّةٍ ) ما عنى بهذا ؟ فقال : أيتها المرأة إن الله لا يضرب الأمثال للشجر إنما ضرب لبني آدم سلي عما تريدين فقالت أخبرني عن اللواتي مع اللواتي ما حدهن فيه ؟ قال حد الزنا إنه إذا كان يوم القيمة يؤتى بهن قد ألبسن مقطعات من نار وقنعن بمقانع من نار وسرولن من النار وأدخل في أجوافهن إلى رؤوسهن أعمدة من نار وقذف بهن في النار أيتها المرأة إن أول من عمل هذا العمل قوم لوط فاستغنى الرجال بالرجال فبقي النساء بغير رجال ففعلن كما فعل رجالهن ( 1 ) .
وفي القوي عن هشام الصيدناني ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سأله رجل عن هذه الآية : ( كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وأَصْحابُ الرَّسِّ ) فقال بيده هكذا فمسح إحداهما بالأخرى فقال هن اللواتي باللواتي يعني النساء بالنساء .
وفي القوي عن بشير النبال قال : رأيت عند أبي عبد الله عليه السلام رجلا فقلت له جعلت فداك ما تقول في اللواتي مع اللواتي ؟ فقال لا أخبرك حتى تحلف لتخبرن بما أحدثك النساء قال : فحلف له فقال هما في النار عليهما سبعون حلة من نار فوق تلك الحلل جلد جاف غليظ من نار عليهما نطاقان من نار وتاجان من نار فوق تلك الحلل وخفان من نار وهما في النار .
وفي القوي ، عن يعقوب بن جعفر قال : سأل رجل أبا عبد الله عليه السلام أو أبا - إبراهيم عليه السلام عن المرأة تساحق المرأة وكان متكئا فجلس فقال : ملعونة ملعونة الراكبة والمركوبة فإن الله تبارك وتعالى والملائكة وأوليائه يلعنونهما وأنا ومن بقي في أصلاب الرجال وأرحام النساء ، فهو والله الزنا الأكبر ولا والله ما لهن توبة قتل الله لا قيس بنت إبليس ما ذا جاءت به فقال الرجل هذا ما جاء به أهل العراق فقال والله لقد كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله قبل أن يكون العراق وفيهن قال
هامش
( 1 ) أورده واللذين بعده في الكافي باب السحق خبر 2 - 1 - 4 من كتاب النكاح .