« وروى غياث بن إبراهيم » في الموثق كالشيخين وتقدم الأخبار في ذلك
باب دية النطفة ( إلى قوله ) والجنين
وتقدم في كتاب ظريف « روى محمد بن إسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح » في القوي كالشيخين ( 1 ) « ثمَّ هي مائة حتى يستهل » أي يبكي ويصيح أو يعلم حياته بحركة الأحياء .
ويؤيده ما رواه الشيخان في الصحيح ، عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن الرجل يضرب المرأة فتطرح النطفة ؟ فقال : عليه عشرون دينارا فقلت : فيضربها فتطرح العلقة ؟ فقال : عليه أربعون دينارا ، قلت : يضربها فتطرح المضغة ؟ فقال : عليه ستون دينارا ، فقلت : فيضربها فتطرحه وقد صار له عظم ؟
فقال : عليه الدية كاملة ، بهذا قضى أمير المؤمنين عليه السلام ، قلت فما صفة خلقة النطفة التي يعرف بها ؟ فقال : النطفة تكون بيضاء مثل النخامة الغليظة فتمكث في الرحم إذا صارت فيه أربعين يوما ثمَّ تصير إلى علقة ، قلت . فما صفة خلقة العلقة التي تعرف بها ؟ فقال : هي علقة كعلقة الدم المحجمة الجامدة تمكث في الرحم بعد تحولها عن النطفة أربعين يوما ثمَّ تصير مضغة ، قلت : فما صفة المضغة وخلقتها التي تعرف بها ؟
قال : هي مضغة لحم حمراء فيها عروق خضر مشتبكة - ثمَّ تصير إلى عظم قلت : فما صفة خلقته إذا كان عظما ؟ قال : إذا كان عظما شق له السمع والبصر ورتبت جوارحه
هامش
( 1 ) الكافي باب دية الجنين خبر 9 والتهذيب باب الحوامل والحمول الخ خبر 2 .