أوضح ولم ينقل منه عظام فإن كسر فدية كسره دية موضحته ) ويمكن أن يكون زيادة الواو من النساخ أو يكون الخبر مقدرة ( 1 ) وهو أظهر وهو ( معلومتان ) وحذف بقرينة السابق ، « ولكل عظم كسر معلوم فديته » وفي في ( فإن دية كل عظم كسر معلومة ديته ) « ونقل عظامه نصف دية كسره ودية موضحته ربع دية كسره فما » ( أو ) مما « وارت الثياب من ذلك غير قصبتي الساعد والأصابع » أي له حكم وفيما لم يواره الثياب كالوجه له حكم آخر وسيجئ وعلى النسخة كما هو في يب يعني هذا الحكم فيما ستر بها وسيجئ في بيان الجميع ما يظهر أحكامها .
« فإذا أصيب الرجل في إحدى عينيه » أي وقع نقص بالجناية في إحداهما « فإنما يقاس ببيضة » نعامة وهذه المقايسة لحصول اللوث حتى يكون فيه القسامة كما سيجيء والقسامة على الستة بناء على ما تقدم ولقوله « والقسامة مع ذلك من الستة الأجزاء القسامة » وليس في في القسامة الأخيرة « وحلف معه خمسة رجال » وفي في خمسة نفر وكذلك القسامة كلها في الجروح وإن لم يكن للمصاب بصره إلخ
هامش
( 1 ) هكذا في جميع النسخ التي عندنا والصحيح ( مقدرا ) مدون التاء .