بالسيف أو طعنة برمح أو رمية بسهم .
وعن مؤذن علي بن يقطين قال : رأيت على أبي عبد الله عليه السلام وهو يصلي في الروضة جبة خز سفر جلية .
لبس الوشي
وفي الموثق كالصحيح ، عن ياسر قال : قال لي أبو الحسن عليه السلام : اشتر لنفسك خزا وإن شئت فوشيا فقلت كل الوشي ؟ فقال : وما للوشي قلت : ما لم يكن فيه قطن يقولون إنه حرام قال : البس ما فيه قطن ( 1 ) .
وفي الموثق كالصحيح ، عن يونس بن يعقوب قال : حدثني من أثق به أنه رأى على جواري أبي الحسن موسى « ع » الوشي ( 2 ) وتقدم أنه الملون بلونين فصاعدا ،
لبس الحرير والديباج
وفي الصحيح عن البزنطي قال : سأل الحسن بن قياما أبا الحسن « ع » عن الثوب الملحم بالقز والقطن القز أكثر من النصف أيصلي فيه ؟ قال : لا بأس قد كان لأبي الحسن « ع » منه جباب كذلك ويظهر منه ومن غيره من الأخبار الآتية أن القز كالحرير ، ويمكن حمله على الاستحباب كما تقدم في لباس المصلي ،
هامش
( 1 - 2 ) الكافي باب لبس الوشي خبر 1 - 3 من كتاب الزي والتجمل - والوشي نقش الثوب ويكون من كل لون « القاموس » .
( 3 ) أورده والسبعة التي بعده في الكافي باب لبس الحرير والديباج خبر 11 - 10 - 9 - 12 - 14 - 3 - 1 - 2 من كتاب الزي والتجمل .