« وروى الحسن بن محبوب عن عباد بن صهيب » كزبير ، في الموثق كالصحيح كالشيخين ( 1 ) « عن متاع في يدي » أو في أيدي وفيهما ( في يد رجلين « أو » الرجلين « أحدهما يقول استودعتكه » كما هو في يب « أو » استودعتكاه كما في ( في ) وبعض النسخ ويكون الألف لإشباع الفتحة وهو شائع سيما في أمثال هذا اللفظ للثقل بدونها « أو » استودعتكما - وهو تصحيف أي يقول طلبت منك أن يكون وديعة عندك « والآخر يقول : هو رهن بكذا وكذا » فتعارض الأصل والظاهر وغلب الظاهر على الأصل ، والمشهور تقديم أصل البراءة كما تقدم وسيجئ في النزاع في الدين أن القول قول منكر الزيادة فكذا الأصل ، وسيجئ تقديم قول مدعي الرهن أيضا .
« وروى الحسن بن محبوب ، عن أبي ولاد » في الصحيح كالشيخين ( 2 ) ويدل على جواز الركوب مع العلف وعدم علف المالك شاهد حاله بإذن الركوب كالعكس في العدم مع الأصل .
« وروى الحسن بن محبوب عن إبراهيم الكرخي » في القوي كالصحيح ،
هامش
( 1 ) التهذيب باب الرهون خبر 33 والكافي باب الاختلاف في الرهن خبر 4 .
( 2 ) الكافي باب الرهن خبر 15 والتهذيب باب الرهون خبر 35 .