« وروى أبان » في الموثق كالصحيح كالشيخ « عن حريز » والشيخ عن حذيفة والكليني في القوي كالصحيح عن أبان بن عثمان عمن حدثه عن أبي عبد الله عليه السلام ، ويدل على بطلان الرهن بدون إذن المالك .
« واستعار النبي صلى الله عليه وآله وسلم » روى الكليني في الحسن كالصحيح والشيخ في الصحيح ، عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول . بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى صفوان بن أمية فاستعار منه سبعين درعا بأطراقها ( بالقاف كما في ( في ) وبالفاء كما في يب ) قال : فقال أغضبا يا محمد ؟ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : بل عارية مضمونة ( والطراق ) ككتاب ، البيضة التي توضع على الرأس ( القاموس ) وهو أظهر .
وروى الشيخ في الموثق كالصحيح ، عن أبان عن سلمة ، عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه قال : جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى صفوان بن أمية فسأله سلاحا ثمانين درعا فقال له صفوان عارية مضمونة أو غصبا ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، بل عارية مضمونة ، فقال : نعم .
ولا منافاة ، لأنه يمكن أن يكون الطلب مرتين وظاهر التقييد أنه احترازي لا كاشفي كما قال : ( فجرت السنة إلخ ) وحطمة بن محارب كان يعمل الدروع والحطميات منه أو هي التي تكسر السيوف أو الثقيلة العريضة ( القاموس ) وفي بعض النسخ ( خطية ) أي نفيسة .
« وكان صفوان إلخ » ذكره لذكره وإلا فذكره في باب الحدود أنسب روى
روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 357
مساهمون: محمد تقي المجلسي ( الأول )
ص٣٥٧