أحمد وهو غلط ، وفي الرجال ( محمد ) من أصحاب الهادي عليه السلام وهو مخالف للمشهور بين الأصحاب من عدم تملك لقطة الحرم ويمكن أن يكون ذلك من ماله عليه السلام وكان يعلم أنه ليس له صاحب مؤمن .
« وروى الحسن بن محبوب » في الصحيح كالشيخ والكليني في القوي كالصحيح ( 3 ) « عن صفوان الجمال ( إلى قوله ) ومثلها » كما في في ، وفي يب ( أو مثلها ) أي مع التلف وظاهرهما أنه يغرم المثل عقوبة للتقصير في التعريف وليس ببعيد وأقل مراتبه ، الاستحباب ، ويحتمل أن يكون الواو بمعنى ( أو ) كما في قوله تعالى : « مَثْنى وثُلاثَ » ( 4 ) .
هامش
( 1 ) أي لم يعرفها الواجد وفقدت عنده فهو ضامن لصاحبها .
( 2 ) أي من مال واجد الضالة الذي كتمها ولم يعرفها .
( 3 ) الكافي باب اللقطة والضالة خبر 17 والتهذيب باب اللقطة والضالة خبر 20 .
( 4 ) النساء - 3 .