الفقير أهو فيها بمنزلة الغني ؟ قال ، نعم واللقطة يجدها الرجل ويأخذها قال . يعرفها سنة فإن جاء لها طالب وإلا فهي كسبيل ماله ، وكان علي بن الحسين عليهما السلام يقول :
لأهله لا تمسوها .
وروى الشيخان في القوي كالصحيح ، عن داود بن سرحان ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : في اللقطة يعرفها سنة ثمَّ هي كسائر ماله .
وروى الشيخ في الموثق كالصحيح ، عن أبان . عن الحسين بن كثير ، عن أبيه قال : سأل رجل أمير المؤمنين عليه السلام عن اللقطة فقال : يعرفها فإن جاء صاحبها دفعها إليه وإلا حبسها حولا فإن لم يجئ صاحبها أو من يطلبها تصدق بها فإن جاء صاحبها بعد ما تصدق بها إن شاء اغترمها الذي كانت عنده وكان الأجر له فإن كره ذلك احتسبها والأجر له ، « وروى ابن محبوب » في الصحيح كالشيخين « عن جميل بن صالح » ويدل على أنه إذا كان اللقطة في مكان يدخل فيه غيره فهو كالصحراء وإن كان صندوقه ، وعلى أنه مخصوص به في المختص وإن ظن أنه ليس له .
« وروى محمد بن عيسى » في الصحيح ورواه الشيخ في الصحيح ، عن علي بن مهزيار ( 1 ) « عن محمد بن رجاء الخياط » كما في بعض النسخ ، وفي الأكثر
هامش
( 1 ) التهذيب باب اللقطة والضالة خبر 27 وأورده الكافي أيضا باب لقطة الحرم خبر 4 من كتاب الحج وفيه محمد بن رجاء الأرجاني .