الظاهر إرجاع الضمير إلى بكير ، ويمكن إرجاعه إلى حريز . وعلى أي حال فالظاهر أن زرارة يروي عن أبي عبد الله عليه السلام بقرينة قوله : وقال .
وفي القوي عن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السلام في زرع بيع وهو حشيش ثمَّ سنبل قال : لا بأس إذا قال : أبتاع منك ما يخرج من هذا الزرع فإذا اشتراه وهو حشيش فإن شاء أعفاه وإن شاء تربص به .
« وسأله سماعة » في الموثق كالشيخين ( 1 ) ويدل على كراهة الإجارة مثل ما استأجره أو بأزيد إذا انتفع به فإنه من الربا المعنوية المكروهة ، أما إذا عمل عملا أو كان بأنقص كان الانتفاع بإزاء العمل أو الزيادة « أو شق نهرا » ( أو تعنى فيه برضى إلخ ) كما فيهما أي تعب أو نصب ويؤيده أخبار ستجئ .
« وروى سليمان بن خالد » في الحسن كالصحيح ، ورواه الكليني والشيخ في الموثق كالصحيح ، عن أبي بصير ( 2 ) ، والظاهر أنه وقع سهو وهو كالسابق ،
هامش
( 1 - 2 ) التهذيب باب المزارعة خبر 47 - 36 من كتاب التجارة والكافي باب الرجل يستأجر الأرض أو الدار فيواجرها الخ خبر 9 - 10 من كتاب المعيشة .