الربا والبنك الإسلامي — صفحة 19

آخر ) ، وهذه القاعدة لا تجري هنا ، لأنّ الشريعة عندما تنسخ فإنّ جميع قوانينها وأحكامها سوف تنسخ كذلك ، لا أنّ أصل الشريعة يقع في دائرة النسخ باستثناء بعض أحكامها . ولذا كان المسلمون في الصدر الأوّل للإسلام ينتظرون الوحي الإلهي في كلّ مسألة من المسائل ( 1 ) ، ولم يتمسكوا بأحكام الشرائع الماضية ( 2 ) ، بالرغم من وجود مماثلها في تلك الأديان والشرائع . ولكن يمكن إثبات هذه الأحكام للمسلمين عن طريق آخر أيضاً ، وهو أنّ الله تبارك وتعالى قد أورد مثل هذا الحكم في القرآن الكريم أيضاً ، على أساس الموافقة له ، فلو لم يكن هذا الحكم شاملا للمسلمين ، لوجب أن يتطرق إلى نفيه في هذه الآية الشريفة ، فعلى هذا يكون ذكر هذا النوع من الأحكام في القرآن - من دون إشارة إلى نفيه ونسخه - إمضاءً له بالنسبة إلى المسلمين في الواقع . ونخلص من مجموع الآيات الشريفة المذكورة أعلاه إلى أنّ الآيات الدالَّة على تحريم الرِّبا في القرآن الكريم كثيرة ( سبع آيات على الأقل ) ،