وقال ابن حجر : « ذكره ابن حبّان أيضاً في الضعفاء فقال : منكر الحديث جدّاً ، لا
يحتجّ به ؛ وقال النسائي في الكنى ، متروك الحديث ؛ وقال ابن نمير : ليس ممّن يكتب
حديثه ؛ وقال الدارقطني : متروك ، وقال مرة : ضعيف ؛ وقال العجلي : ضعيف . . . » ( 1 ) .
3 - وفيه : « إسماعيل بن يحيى بن سلمة » وهو رجل ضعيف متروك :
قال الدارقطني والأزدي وغيرهما : « متروك » ( 2 ) .
4 - وفيه : « إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى » وهو : ليّن ، متروك ، ضعيف ، مدلّس :
قال الذهبي : « ليّنه أبو زرعة ، وتركه أبو حاتم » ( 3 ) .
وقال ابن حجر : « قال ابن أبي حاتم : كتب أبي حديثه ولم يأته ولم يذهب بي إليه ولم
يسمع منه زهادةً فيه ، وسألت أبا زرعة عنه فقال : يذكر عنه أنه كان يحدّث لأحاديث
عن أبيه ثم ترك أباه ، فجعلها عن عمه لأن عمه أجلى عند الناس .
وقال العقيلي : « عن مطيّن : كان ابن نمير لا يرضاه ويضعّفه وقال : روى أحاديث
مناكير .
قال العقيلي : ولم يكن إبراهيم هذا بقيّم الحديث . . . » ( 4 ) .
ولهذا ذكر الحافظ العقيلي « يحيى بن سلمة بن كهيل » في كتابه « الضعفاء الكبير »
وأورد كلمات عدّة من الأعلام في قدحه كالبخاري ويحيى بن معين والنسائي ، ثم روى
الحديث عنه بنفس السند الذي في « صحيح الترمذي » وهذا نصّ عبارته :
« ثنا علي بن أحمد بن بسطام ، ثنا سهل بن عثمان ، ثنا يحيى بن زكريا ، ثنا ابن أبي
زائدة ، ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه ، عن أبي الزعراء ، عن عبد الله بن
مسعود ، عن النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم : اقتدوا . . . » ( 5 ) .
هامش
( 1 ) تهذيب التهذيب 11 / 225 .
( 2 ) ميزان الاعتدال 1 / 254 ، المغني في الضعفاء 1 / 89 . تهذيب التهذيب 1 / 336 .
( 3 ) ميزان الاعتدال 1 / 20 ، المغني 1 / 10 .
( 4 ) تهذيب التهذيب 1 / 106 .
( 5 ) كتاب الضعفاء الكبير 7 / 2654 .